ΑΙΓΑΙ, Ο ΤΑΦΟΣ ΤΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ Α΄ (496-454 π.Χ.)

Το 2013 στην αρχαία, βασιλική, ταφική συστάδα των Τημενιδών ανακαλύψαμε δύο πολύ διαφορετικούς τάφους* . Ο παλιότερος (αρχές 5ου αι. π.Χ.) είναι πολύ κατεστραμμένος, ο νεότερος (μέσα 5ου αι. π.Χ. σώζεται περίπου στα 3/5 του ύψους του. Μια πέτρινη σκάλα οδηγεί στην μεγάλη (περ. 40 τμ.) μνημειακή αίθουσα που έχει στο κέντρο δύο ιωνικούς κίονες, ενώ ημικίονες, αλλά και οι μόνοι γνωστοί ως τώρα ιωνικοί τεταρτοκίονες (!) στις γωνίες αρθρώνουν με εξαιρετικά εντυπωσιακό τρόπο τους τοίχους, υποβάλλοντας την αίσθηση μεγαλοπρέπειας... Απέναντι από την είσοδο το λίθινο πόδιο δείχνει την θέση που θα ήταν τοποθετημένο το ανάκλιντρο για τα συμπόσια του Άδη. Ο τάφος ήταν συλημένος και κατεστραμμένος, αλλά τα χαρακτηριστικά Ιωνικά κιονόκρανα χρονολογούν το μνημείο με βεβαιότητα στα μέσα του αιώνα, ενώ τα στοιχεία του χάλκινου θώρακα που βρέθηκαν στα υπολείμματα της ταφικής πυράς βεβαιώνουν ότι ανήκε σε άντρα, έναν σπουδαίο βασιλιά που δεν μπορεί να είναι άλλος από τον Αλέξανδρο Α΄, που βασίλεψε σχεδόν μισό αιώνα και έφερε το βασίλειο των Μακεδόνων στο προσκήνιο της ιστορίας...

Πρόξενος και φίλος των Αθηναίων, αφού τους έδωσε την ξυλεία για να φτιάξουν τον στόλο που νίκησε στη Σαλαμίνα, αλλά και συνομιλητής του Μαρδόνιου κατάφερε, εκμεταλλευόμενος την ιστορική συγκυρία, να επεκτείνει το βασίλειο των Μακεδόνων από τα υψίπεδα της Εορδαίας και τον Όλυμπο μέχρι τον Στρυμόνα. Χρυσοί αδριάντες του στημένοι στους Δελφούς και την Ολυμπία μνημόνευαν τις νίκες του Ολυμπιονίκη και Πυθιονίκη Μακεδόνα εναντίον των βαρβάρων στα μάτια των Ελλήνων και ποιητές όπως ο Πίνδαρος και ο Βακχυλίδης ύμνησαν την ανδρεία του... 

Ο τάφος που ως φαίνεται έφτιαξε για τον πατέρα του Αμύντα Α΄ και ο δικός του, τα μοναδικά δείγματα αυτού του πολύ ιδιαίτερου τύπου που γνωρίζουμε από την κυρίως Ελλάδα, βρίσκουν παράλληλα σε αντίστοιχα μνημειώδη ταφικά κτίσματα που κατασκευάσθηκαν στα τέλη του 6ου-αρχές του 5ου προχριστιανικού αιώνα στον Τάραντα  και μαρτυρούν πώς οι ελίτ της εποχής επικοινωνούσαν και αντάλλαζαν ιδέες και πώς οι εικόνες και τα πρότυπα εξουσίας, πολυτέλειας και αισθητικής διαδίδονταν από την μια ως την άλλη άκρη του Ελλαδικού χώρου, από τα παράλια της Μ. Ασίας ως την Μακεδονία, την Κυρήνη και την Μεγάλη  Ελλάδα...