Του Σάιμον Τσέρνερ
ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑ – Μεταξύ ενός ταφικού μεροβινικού περιβόλου και αρκετών εκατοντάδων τάφων Alamane, οι Αλσατοί αρχαιολόγοι πιστεύουν ότι πήραν τα χέρια τους, κατά τις ανασκαφές τους πριν από την επέκταση ενός χώρου κατασκήνωσης, στη μοναδική παλαιοχριστιανική εκκλησία στην περιοχή.
Σπάνια η επέκταση ενός χώρου κατασκήνωσης έχει δώσει τόσες πολλές ανακαλύψεις. Στο Kembs, στο Haut-Rhin, ένα προληπτικό αρχαιολογικό έργο που πραγματοποιήθηκε από Αλσατούς αρχαιολόγους αποκάλυψε, μετά από δυόμισι μήνες ανασκαφών, ένα εντυπωσιακό νεκρικό συγκρότημα αποτελούμενο από περισσότερους από 200 τάφους της ύστερης Αρχαιότητας και «μια μεγάλη μεροβινική αριστοκρατική ταφή» Το Μαζί με τα υπόλοιπα υπολείμματα που εντοπίστηκαν στην τοποθεσία, αυτά τα ευρήματα ρίχνουν νέο φως στη μακρά ιστορία της πόλης, γνωστή στους Ρωμαϊκούς χρόνους ως Cambete.
«Βρήκαμε σκελετούς παιδιών και ενηλίκων, από όλα τα κοινωνικά στρώματα. Πολύ απλοί τάφοι, χωρίς συνοδευτικά έπιπλα και άλλα με μικρά γυάλινα μπουκάλια », δήλωσε η αρχαιολόγος Axelle Murer για τους συναδέλφους μας από το France 3 . Ειδικευμένος στους γαλλορωμαϊκούς και μεσαιωνικούς χρόνους, ο κεραμολόγος και διευθυντής λειτουργίας ηγήθηκε της ανασκαφής που πραγματοποίησε ο ιδιωτικός φορέας ANTEA-Archéologie, με έδρα το Habsheim, σε συνεννόηση με την Περιφερειακή Αρχαιολογική Υπηρεσία. Υποστηριζόμενη από μια μεγάλη ομάδα, μέτρησε 230 τάφους της ateστερης Αυτοκρατορίας στον χώρο, ή περίπου τους μισούς τάφους που οι αρχαιολόγοι εκτιμούν ότι βρίσκονται στη συνολική έκταση της νεκρόπολης. Χρονολογείται V eαιώνα, οι διάφοροι λάκκοι που ανασκάφηκαν μέχρι σήμερα ανήκαν σε άτομα γερμανικού πολιτισμού. «Θα μπορούσαν να είναι Φράγκοι ή Βουργουνδοί, αλλά σε αυτή την περίπτωση, με δεδομένα τα στοιχεία του στολισμού που βρέθηκαν, θα προτιμούσαμε να ασχολούμαστε με Αλαμάνους» , διευκρινίζει ο ερευνητής για το Le Figaro .
Μίγμα πολιτισμών στο τέλος της αυτοκρατορίας
Ταυτοποιημένοι από τα συγκεκριμένα συρματόσχοινά τους, ειδικά για τους Γερμανούς στρατιώτες, αρκετοί από τους νεκρούς από τη νεκρόπολη Cambete πρέπει να ανήκαν στις βοηθητικές δυνάμεις που υποστήριζαν τις ρωμαϊκές λεγεώνες στην υπεράσπιση των συνόρων του Ρήνου. Όπως και αυτοί, ολόκληρος ο χώρος φαινόταν γεμάτος μικτά κατάλοιπα, μεταξύ ρωμαϊκής επιρροής και γερμανικής επιρροής. Οι ανασκαφές για παράδειγμα έφεραν στο φως τυπικά ρωμαϊκές κεραμικές παραγωγές μαζί με κεραμικά εντελώς γερμανικής κατασκευής, γυρισμένα στο χέρι. «Θα νομίζατε ότι βλέπατε κεραμικά από την πρωτοϊστορία, είναι πολύ περίεργο», λέει η Axelle Murer. Μιμήθηκαν επίσης, με ακρίβεια, τη ρωμαϊκή παραγωγή αλλά με τις δικές τους τεχνικές ».Τα νομίσματα ανακαλύψεις, εν τω μεταξύ, που χρονολογούνται κυρίως από το IV ου αιώνα με κέρματα απεικονίζεται η μορφή των αυτοκρατόρων Κωνσταντίνου , Κωνσταντίνος Β ή της Κωνσταντίας. Μεταξύ Alamanes τάφους και Gallo-ρωμαϊκή τάφοι, η περιοχή παρουσιάζει εύγλωττα την ανάμειξη των πολιτισμών στα σύνορα της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, κατά τη διάρκεια της ταραχώδους V ου αιώνα.
Η πιο εξαιρετική από αυτές τις ταφές άνω των 1500 ετών ανήκει σε μια γυναίκα, θαμμένη ανάμεσα στους πιο διακεκριμένους τάφους Alamane αυτού του κηδειακού συγκροτήματος. Αυτά είχαν συγκεντρωθεί ανάμεσα στα ερείπια μιας παλιάς αποθήκης, σε μια πλατεία που προφανώς προοριζόταν για τους επιφανείς της γαλλορωμαϊκής πόλης. Η κυρία της Καμπέτ είχε θαφτεί εκεί με μια σειρά από πολυτελή στολίδια, τα οποία έδειχναν τον μεγάλο της πλούτο: ασημένια αλυσίδα, στριφτά βραχιόλια, ασορτί κολιέ από μαργαριτάρια, χρυσό και μικρά κόκαλα, καθώς και ένα όμορφο ζευγάρι χρυσού σκουλαρίκια. Μια περόνη και δύο φιαλίδια αρώματος, κατασκευασμένα από γυαλί, ολοκλήρωσαν τελικά αυτόν τον τάφο, διευκρινίζει περαιτέρω η Axelle Murer.
Η νεκρόπολη της ateστερης Αυτοκρατορίας δεν ήταν, ωστόσο, η μόνη ταφική ομάδα του χώρου που ανασκάφηκε από αρχαιολόγους. Εκτός από ένα σινεμά από την Υψηλή Αυτοκρατορία που βρίσκεται στην άκρη του αρχικού τομέα της νεκρόπολης, ανακαλύφθηκε επίσης ένας περίβολος Μεροβίγγων, απομονωμένος και χωρισμένος από τους υπόλοιπους τάφους από ένα μακρύ χαντάκι που ίσως ήταν αμυντική κλήση. Ημερομηνία μέσα του VII ου αιώνα η ταφή στυλό περιείχε ένα θανόντος σημαντική θέση, όπως φαίνεται να πιστοποιούν την παρουσία στο πλευρό του χάλκινου λεκάνη και ένα άλογο ακέφαλο. Itταν καβαλάρης; Πλούσιος ιδιοκτήτης; Ο στρατιωτικός εξοπλισμός που θάφτηκε στο πλευρό του δεν αφήνει καμία αμφιβολία.
«Αυτό το άτομο από τη μεροβινική περίοδο είχε ταφεί με μια πλήρη πανοπλία: σπαθί, σκραμάσαξ ( μακρύ μονόχρωμο μαχαίρι, γερμανικής προέλευσης, σημείωση του συντάκτη) , ιμάντα αλόγων, σπιρούνια,… απαριθμεί τον αρχαιολόγο. Βρήκαμε ακόμη και ένα umbo ασπίδας. Indeedταν πράγματι ένας σημαντικός πολεμιστής, ενδεχομένως ακόμη και οπλαρχηγός. Όπως εξηγεί ο Axelle Murer, αυτή η μέθοδος ταφής θα ήταν σε κάθε περίπτωση τυπικά γερμανική και ειδωλολατρική, κάτι που δεν προκαλεί έκπληξη στο Kembs, που βρίσκεται κατά μήκος του Ρήνου.
Μια πιθανή παλαιοχριστιανική εκκλησία
Οι λόγοι για την αμηχανία βρίσκονται αλλού, στις πολλά υποσχόμενες οπές που ανακαλύφθηκαν στη μέση ενός κουβάρι κτιρίων, στο τέλος των 7700 m² της περιοχής της ανασκαφής. Μερικώς επιθεωρημένος, αυτός ο ακριβής τομέας φέρει πράγματι τα συνδυασμένα λείψανα ενός ρωμαϊκού πραιτόριου – ένα στάδιο που προορίζεται για αυτοκρατορικούς αξιωματούχους -, μιας αποθήκης, στη συνέχεια μιας τρίτης δομής του οποίου το σχήμα εντοπίστηκε από μια σειρά από οπές μετά την προτεινόμενη αμέσως στους αρχαιολόγους έναν συγκεκριμένο τύπο Κτίριο.
«Μοιάζει με μανία με εκκλησία », σχολίασε η Axelle Murer στα τέλη του περασμένου μήνα για την περιφερειακή εφημερίδα L’Alsace . Αυτές οι τρύπες σχηματίζουν μια αψίδα, ένα σηκό και ακόμη και κλίτη! » Σύμφωνα με τη χρονολόγηση αυτού του συνόλου, η διαδρομή μιας παλαιοχριστιανικής εκκλησίας, που συνδέεται με τον πρώιμο Χριστιανισμό, θα μπορούσε να επιβεβαιωθεί. Θα ήταν το πρώτο στην Αλσατία, διαβεβαιώνουν με προσοχή οι αρχαιολόγοι. «Αυτό που είναι πολύ ιδιαίτερο με αυτό το κτίριο είναι ότι είναι μπολιασμένο πάνω από το πραιτόριο , με μια ευθυγράμμιση των μέσων αξόνων που φαίνεται να δείχνει ότι τα θεμέλια του παλιού κτιρίου ήταν τότε ακόμα ορατά κατά την κατασκευή του» , παρατηρεί ο Axelle Murer για Le FigaroΤο Για τον διαχειριστή της τοποθεσίας, η μόνη άλλη πιθανή ερμηνεία ενός τέτοιου κτιρίου θα ήταν μια aula , ένας χώρος συνάντησης.
Ενώ περιμένουμε τα αποτελέσματα των αναλύσεων άνθρακα-14, πολλά ερωτήματα παραμένουν αναπάντητα. Εάν το κτίριο χρονολογείται από τη μεροβινική περίοδο, θα είναι δύσκολο να μην το βάλουμε σε άμεση σχέση με τον γειτονικό νεκρικό περίβολο και το αποκεφαλισμένο άλογό του με ειδωλολατρικό τρόπο. Ωστόσο, αυτή η εγγύτητα δεν στερείται ιστορικών θεμελίων κατά την ύστερη αρχαιότητα. «Στο τέλος της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, ο χριστιανισμός εμφανίστηκε σποραδικά και, για αρκετούς αιώνες, διστάσαμε ποια θρησκεία να υιοθετήσουμε», θυμήθηκε η Axelle Murer. Με τις μεγάλες μεταναστεύσεις που χαρακτηρίζουν την εξαφάνιση της Αυτοκρατορίας, πληθυσμοί και πεποιθήσεις αναμειγνύονται ευτυχώς. Και το Kembs, το παλιό Cambete, ήταν ένα ιδιαίτερα καλά τοποθετημένο σημείο διέλευσης, μεταξύ Γαλατίας και Γερμανίας, καθώς και στον άξονα του Ρήνου, ο οποίος μεταφέρει από τις Άλπεις στη Βόρεια Θάλασσα. Perhapsσως δεν είναι τυχαίο ότι η νεκρόπολη αυτού του πρώην περιφερειακού κόμβου έχει γίνει, περίπου 1.500 χρόνια αργότερα, χώρος κατασκήνωσης.
https://www.lefigaro.fr/actualite-
Δημοσίευση σχολίου
Αφήστε το σχόλιό σας ή κάνετε την αρχή σε μία συζήτηση
Σημείωση: Μόνο ένα μέλος αυτού του ιστολογίου μπορεί να αναρτήσει σχόλιο.