Η ανασκαφή νεκρόπολης στη χερσόνησο Σαμπία της Ρωσίας αποκαλύπτει όχι τάφους των απλών ανθρώπων που περιγράφει ο Τάκιτος, αλλά εξελιγμένους ανθρώπους – που έπαιζαν ρωμαϊκά παιχνίδια
Στις ακτές της Βαλτικής Θάλασσας, που περιβάλλεται από τις τρεις πλευρές από κρύα νερά και πνέεται από ψυχρούς βόρειους ανέμους, βρίσκεται η χερσόνησος της Σαμπίας. Σήμερα μέρος της περιφέρειας του Καλίνινγκραντ στη Ρωσία, στο παρελθόν αυτή η περιοχή ήταν ένας από τους τόπους γέννησης των βασιλείων της Βαλτικής. αργότερα θα γίνει βασικό τμήμα του πρωσικού βασιλείου που σχηματίστηκε από τους Τεύτονες ιππότες τον 13ο αιώνα, με πρωτεύουσα το Königsberg.
Και για χιλιάδες χρόνια, το πολύτιμο κεχριμπάρι θα ξεβραζόταν στις κρύες ακτές αυτής της εύφορης γης, που έγινε βασική πηγή της πέτρας στον αρχαίο κόσμο για περισσότερα από 2.000 χρόνια. (Τα απολιθωμένα κομμάτια ρητίνης που ξεβράζονται στην ξηρά προέρχονται από το πλέον βυθισμένο στρώμα της «γαλάζιας γης» στη χερσόνησο της Σαμπίας βορειοδυτικά του Καλίνινγκραντ.)
Στην πραγματεία του Germania , που γράφτηκε γύρω στο 98 μ.Χ., ο Τάκιτος περιέγραψε τους κατοίκους αυτών των περιοχών, τους οποίους ονόμασε Aesti, και τη σύνδεσή τους με το εμπόριο κεχριμπαριού. Δεν εκτιμούσαν απαραίτητα την αξία του θησαυρού που εμφανιζόταν στις παραλίες τους, σύμφωνα με τον ίδιο.
Ταφή με άλογα
Οι πρώτες ανασκαφές των ταφικών χώρων σε αυτό το τμήμα της χερσονήσου ξεκίνησαν το δεύτερο μισό του 19ου αιώνα. Την εποχή εκείνη οι αρχαιολόγοι χρονολόγησαν τη νεκρόπολη από τον 3ο έως τον 8ο αιώνα μ.Χ.
Τώρα, πάνω από 150 χρόνια αργότερα, οι μελετητές επέστρεψαν και πάνω από τέσσερα χρόνια ανασκαφών, αποκάλυψαν μια τεράστια περιοχή ταφής άνω των 8.000 τετραγωνικών μέτρων με τεφροδόχους αποτέφρωσης, ταφές αλόγων και, σε ορισμένες περιπτώσεις, πολυτέλειες στους τάφους όσων φαίνεται να είναι οι κυρίαρχες τάξεις της περιοχής.
Μέχρι στιγμής, μόνο περίπου η μισή περιοχή, με περίπου 300 διαφορετικούς χώρους ταφής, έχει ερευνηθεί. Το ένα είναι το νεκροταφείο Putilovo-2, παλαιότερα γνωστό ως Gauten – και όπως συμβαίνει συχνά στην αρχαιολογία, οι αρχαίοι θησαυροί αποκαλύφθηκαν στο πλαίσιο της ανάπτυξης υποδομών.
Οι ανασκαφές του Putilovo-2 ξεκίνησαν το 2015 ως μέρος του έργου «Amber in the ancient Cultures» που ξεκίνησε από το Μουσείο Amber του Kaliningrad και διεξάγεται από την αρχαιολογική αποστολή Sambian του Ινστιτούτου Αρχαιολογίας της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών, με επικεφαλής τον Konstantin Skvortsov . Από το 2021, αυτή η περιοχή, που βρίσκεται 5 χιλιόμετρα από τις ακτές της Βαλτικής Θάλασσας στην περιοχή Zelenogradsky, ήταν υπό μαζική ανασκαφή ως μέρος των εργασιών κατασκευής του αυτοκινητόδρομου A-217.
Τα ευρήματα στο Putilovo-2 χρονολογούνται από τον τέταρτο έως τον έβδομο αιώνα μ.Χ., ξεκινώντας από την Ύστερη Ρωμαϊκή περίοδο, συνεχίζοντας στην «περίοδο της μετανάστευσης» – μια εποχή που χαρακτηρίζεται από επιδρομές Ούννων, Γότθων και Αλανών και άλλων λαών που αμφισβητούν τους Ρωμαίους. κυριαρχία στην Ευρώπη· και την επόμενη περίοδο, τους λεγόμενους Σκοτεινούς Αιώνες, που είναι γνωστός κυρίως για τα ξεσπάσματα πανώλης , την πείνα και μια περίοδο έντονου ψύχους.
Ανάμεσα στους τάφους υπήρχαν ταφές όσων φαίνεται να ήταν ελίτ που συνδέονταν με το εμπόριο κεχριμπαριού, λέει ο Konstantin στην Haaretz.
«Ακαθάριστες απορρίψεις της θάλασσας»
Ο Ρωμαίος ιστορικός Τάκιτος γράφει για τους Αεστούς: «…από όλους τους υπόλοιπους (τους Γερμανούς) είναι οι μόνοι άνθρωποι που μαζεύουν κεχριμπάρι. Το λένε glesum, και το βρίσκουν ανάμεσα στα ρηχά και στην ίδια την ακτή. Όμως, σύμφωνα με τη συνηθισμένη ανασφάλεια και άγνοια των Βαρβάρων, ούτε έμαθαν, ούτε διερευνούν ποια είναι η φύση του ή από ποια αιτία παράγεται. Στην πραγματικότητα βρισκόταν παραμελημένο για καιρό μεταξύ των άλλων ακαθάριστων απορρίψεων της θάλασσας. μέχρι που από την πολυτέλειά μας απέκτησε όνομα και αξία. Για τον εαυτό τους δεν ωφελεί: το μαζεύουν χοντροκομμένα, το εκθέτουν σε κομμάτια χοντροκομμένα και αγυάλιστα, και γι’ αυτό λαμβάνουν ένα τίμημα με απορία» – Τάκιτος, Γερμανία, κεφάλαιο XLV
Ενώ ο Τάκιτος θεωρεί ότι οι κάτοικοι αυτών των περιοχών είναι αμόρφωτοι βάρβαροι που δεν έχουν ιδέα για τη φύση του κεχριμπαριού, τα αρχαιολογικά δεδομένα υποδηλώνουν μια διαφορετική ιστορία. Οι άνθρωποι που ζούσαν στη χερσόνησο της Σαμπίας γνώριζαν καλά τι είχαν στα χέρια τους, και ενώ μπορεί να μην ήξεραν πώς δημιουργήθηκε το κεχριμπάρι, ακόμα κι αν οι Ρωμαίοι γνώριζαν ότι προερχόταν από χυμό δέντρων – οι λαοί της χερσονήσου γνώριζαν σαφώς πολύ καλά πόσο πολύτιμο πέτρες ήταν και αξιοποίησαν τους πόρους που τους παρείχε η Μητέρα Φύση.
Το γνωρίζουμε αυτό γιατί η χερσόνησος της Σαμπίας έγινε το κέντρο του εμπορικού δρόμου του κεχριμπαριού. Κεχριμπάρι και άλλα εμπορεύματα από τη Σκανδιναβία και τα εδάφη της Βαλτικής, όπως γούνες, δέρματα ζώων, μέλι και κερί διακινούνταν κατά μήκος αυτής της διαδρομής. Στα νότια ο δρόμος περνούσε κατά μήκος της λιμνοθάλασσας Βιστούλα και του ποταμού Βιστούλα προς τα εδάφη των Γέπιδων, των Γότθων και άλλων Γερμανικών Φυλών. Πέρασε από τη σύγχρονη Πολωνία, την Τσεχική Δημοκρατία και τη Σλοβακία μέχρι να φτάσει στη ρωμαϊκή πόλη Aquileia στη βόρεια Ιταλία στην κορυφή της Αδριατικής. Από εδώ, τα εμπορεύματα διανέμονταν μέσω της Μεσογείου στη Ρώμη, στις επαρχίες και όχι μόνο.
Μια ξεκάθαρη γερμανική επιρροή
Φανταστείτε μια δασώδη περιοχή, με νησιά γης ανάμεσα σε υδάτινα σώματα, περιγράφει ο Κωνσταντίνος. Είναι η ύστερη ρωμαϊκή περίοδος και κάθεσαι στο σπίτι δίπλα στη φωτιά. Έξω φυσούν κρύοι άνεμοι, αλλά μπορείτε να δείτε καπνό και φώτα να καίνε από τις καλύβες σε όλο το δάσος. Κάθε θύλακας κατάλληλης γης εγκαταστάθηκε έντονα σε αυτήν την περιοχή της Σαμπίας κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, με τους ανθρώπους που ζούσαν σε μεγάλους ανοιχτούς οικισμούς που πιστεύεται ότι κατά μέσο όρο είχαν περίπου ένα εκτάριο σε έκταση.
Ωστόσο, χάρη στον πλούτο που παραδίδει η θάλασσα, εδώ γεννήθηκαν οι ελίτ της Ασίας.
Παλαιότερα, διάφοροι ιστορικοί πίστευαν ότι κατά τη διάρκεια της ύστερης ρωμαϊκής και της πρώιμης μεταναστευτικής περιόδου, οι δυτικές Βάλτες, γνωστός και ως οι Aesti ή οι λαοί Sambian-Natangian, ήταν πρωτόγονοι πολιτισμοί χωρίς ουσιαστική κοινωνική δομή.
Όμως ο Κωνσταντίνος λέει ότι οι ανασκαφές με την πάροδο των ετών, κυρίως τα ευρήματα από τα νεκροταφεία Σαμπίων-Ναταγγείων, αποκαλύπτουν ακριβώς το αντίθετο. Οι ανασκαφές του στην περιοχή τα τελευταία 20 χρόνια αποκάλυψαν δεκάδες σαφώς υψηλού επιπέδου ταφές, ελίτ που τέθηκαν σε νεκρό με εισαγωγές από τη Σκανδιναβία, τις χώρες της Βαλτικής, τη Γερμανία και τη Ρώμη. Τα ευρήματα αποδεικνύουν ότι αυτές οι ελίτ σχηματίστηκαν τουλάχιστον ήδη από τον τρίτο αιώνα Κ.Χ. και όχι τον πέμπτο όπως πιστευόταν παλαιότερα.
Επιπλέον, όπως έδειξαν οι επιστημονικές προσπάθειές του όλα αυτά τα χρόνια, η σύνδεσή τους με τους ανατολικογερμανικούς γείτονές τους ήταν πολύ πιο βαθιά από το εμπόριο. Έμεναν κυριολεκτικά δίπλα, κατανοούσαν αρκετά καλά τη γερμανική κουλτούρα και τους μύθους, ακόμη και υιοθετώντας τους, ενώ μπορεί να υπήρχαν και συζυγικές σχέσεις μεταξύ των κυβερνώντων μελών των κοινοτήτων.
Αντικείμενα που βρέθηκαν στην Putilova-2 και σε άλλες τοπικές νεκροπόλεις δείχνουν ξεκάθαρα σημάδια γερμανικής επιρροής στον υλικό πολιτισμό τους, συμπεριλαμβανομένων αγαθών σε ζωικό στυλ τυπικό των Γερμανών, που φέρουν γερμανικά μοτίβα και παραδόσεις, που απεικονίζουν τα σύμβολά τους και τις μυθολογικές ιστορίες.
Ένα κάστρο από επιτύμβιες πέτρες
Όπως πολλοί άλλοι χώροι ταφής, το Putilovo-2 ληστεύτηκε εκτενώς στην αρχαιότητα, κυρίως κατά τον Μεσαίωνα. Αν και είναι πλούσια σε κεχριμπάρι, αυτή η περιοχή είναι φτωχή σε εύκολα προσβάσιμα μέταλλα. Αλλά γιατί να ζοριστείτε να σκάψετε βαθιά για μεταλλεύματα και να τα παράγετε όταν έχετε μέταλλα σε αφθονία στα νεκροταφεία.
Κατά τον Μεσαίωνα, κυρίως τον 12ο-15ο αιώνα, οι ντόπιοι χρησιμοποιούσαν αυτούς τους τάφους ως «λατομεία» για ροκ και μέταλλο. Ούτε αυτό ήταν το τέλος της «κλοπής»: Με την άφιξη του Τευτονικού Τάγματος στην περιοχή, οι σταυροφόροι χρειάζονταν υλικά για να χτίσουν τα κάστρα τους και οι πέτρες που κάλυπταν τους αρχαίους τάφους ήταν απόλυτα κατάλληλες για μια τέτοια επιχείρηση.
Παρά τις λεηλασίες στο πέρασμα των αιώνων, μπορούμε να πούμε σήμερα ότι οι διαδεδομένες ταφικές πρακτικές στο νεκροταφείο ήταν η καύση και, στην περίπτωση ορισμένων, η ταφή με τα έμπιστα άλογα τους.
Οι τεφροδόχοι κυμαίνονταν από απλές τοποθετημένες σε μικρούς λάκκους για τους χόι πόλους, μέχρι μεγάλες τεφροδόχους με φανταχτερές ταφές μέσα σε μεγάλα ξύλινα κιβώτια που είχαν προσανατολισμό νότο-βορρά, δίπλα σε μια πληθώρα τάφων. Μερικοί από τους νεκρούς ήταν προφανώς πολεμιστές, οι οποίοι θάφτηκαν με τα άλογά τους δίπλα στους τάφους τους – κάποιοι με έως και τρία από τα άλογα, τα οποία αναπαύονταν με τα κεφάλια τους προς τα νότια.
Οι τεφροδόχοι και τα κιβώτια τοποθετούνταν σε λάκκους σκαμμένους βάθους περίπου 1,5 μέτρου, συνήθως καλυμμένους με δύο μεγάλες πλάκες με ένα ανάχωμα από βράχους στοιβαγμένο στην κορυφή. Μερικές φορές οι πλάκες κατέρρεαν, κάτι που φαίνεται να έπεισε τους επίδοξους κλέφτες ότι δεν υπήρχε τίποτα άλλο από κάτω εκτός από άμμο και μερικές πέτρες, και έτσι διατήρησαν ορισμένους τάφους για τις επόμενες γενιές.
Δίπλα στις τεφροδόχους αποτέφρωσης, διάφορα τεχνουργήματα που αγνοούσαν οι ληστές έμειναν επίσης πίσω για τους επόμενους. Αυτά περιελάμβαναν αγγεία, στολίδια από μπρούτζο, ασήμι και χρυσό και μια μεγάλη ποικιλία από καρφίτσες, από απλά έως περίτεχνα σχέδια. Ροπές (grivniya), βραχιόλια, πόρπες ζωνών, χάντρες από γυαλί και κεχριμπάρι – μερικές μάλιστα προέρχονται από μακρινές ρωμαϊκές επαρχίες όπως η Συρία και η Αίγυπτος, δαχτυλίδια και – όπλα.
Πράγματι, οι αρχαιολόγοι ανακάλυψαν μια μεγάλη ποικιλία όπλων: διαφορετικούς τύπους σπαθιών, αιχμές δόρατος, τσεκούρια, στιλέτα και ασπίδες. Τα περισσότερα βρέθηκαν στους τάφους που περιελάμβαναν ταφές αλόγων.
Κάπως λιγότερο δραματικά, αλλά απεικονίζοντας την καθημερινή ζωή, οι αρχαιολόγοι ανακάλυψαν επίσης εργαλεία εργασίας όπως μαχαίρια, ψαλίδια και δρεπάνια, ρωμαϊκά ασημένια δηνάρια και μεγάλα ορειχάλκινα σεστέρια που κόπηκαν τον πρώτο και δεύτερο αιώνα μ.Χ., τα οποία βρέθηκαν σε αφθονία από τον 4ος έως 5ος αιώνας Κ.Χ
Εξηγώντας αυτή την ασυμφωνία μεταξύ της έκδοσης των νομισμάτων και του εγκλεισμού τους με τους νεκρούς, ο Konstantin λέει ότι τα σεστέρκη θεωρούνταν κάτι πολύτιμο και μπορεί να είχαν χρησιμοποιηθεί ως ένα είδος νομίσματος στη μετά θάνατον ζωή. Ως εκ τούτου, τοποθετήθηκαν σε τάφους όχι μόνο ενηλίκων αλλά και παιδιών, σε όλες τις τάξεις.
Και μεταξύ των τεσσάρων τάφων που συνδέονται αναμφισβήτητα με τις ελίτ της Ασίας που βρέθηκαν μέχρι στιγμής στο Putilovo-2, ένας, που ανακαλύφθηκε την ανασκαφική περίοδο του 2021, έδωσε ένα απροσδόκητο εύρημα που δεν είχε ξαναδεί σε αυτές τις περιοχές.
ΠΑΙΧΝΙΔΙΑ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗΣ
Ένας από τους μεγαλύτερους λάκκους περιείχε μια μεγάλη λάρνακα, η οποία ήταν θαμμένη με διάφορα αντικείμενα, συμπεριλαμβανομένου ενός βάζου που πιθανότατα περιείχε λίγο υγρό, μια αιχμή του δόρατος σκανδιναβικού τύπου, ένα χάλκινο στιλέτο με λαβή, μια περόνη καρφίτσα, ψαλίδι, ένα χρυσό δαχτυλίδι, αφεντικό σιδερένιας ασπίδας – και ένα σύνολο από περίπου 100 κομμάτια παιχνιδιού από γυαλί.
Τα κομμάτια του παιχνιδιού είχαν προφανώς τοποθετηθεί σε μια τσάντα από φθαρτό υλικό που δεν κατάφερε να επιβιώσει στη δοκιμασία του χρόνου. Τα κομμάτια ανήκουν σε ένα δημοφιλές ρωμαϊκό επιτραπέζιο παιχνίδι που ονομάζεται Ludus Latrunculorum, που δεν βρέθηκε ποτέ πριν στις περιοχές Sambian – Nathangian. Και μετά βρήκαν έναν δεύτερο τάφο με κομμάτια Ludus, λέει ο Κωνσταντίνος.
Το τελευταίο μέρος του ονόματος του παιχνιδιού, latrunculus, είναι υποκοριστικό του latro, το οποίο στα λατινικά σημαίνει μισθοφόρος στρατιώτης ή ληστής αυτοκινητοδρόμων. Το όνομα του παιχνιδιού συνολικά μεταφράζεται ως το «παιχνίδι των ληστών» ή «παιχνίδι στρατιωτών» και ήταν ένα επιτραπέζιο παιχνίδι στρατηγικής δύο παικτών με στρατιωτικές τακτικές, κάπως σαν πούλια.
Δυστυχώς, δεν έχουμε αρκετά στοιχεία για να ανασυνθέσουμε πλήρως αυτό το δημοφιλές χόμπι, αν και υπάρχουν αρκετές ερμηνείες. Σε κάθε περίπτωση, τόσο οι Ρωμαίοι όσο και οι «βάρβαροι» που υπηρετούσαν στους Βοηθητικούς έπαιξαν αυτό το παιχνίδι σε όλη τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Αυτό από μόνο του είναι μια άλλη ισχυρή ένδειξη του πόσο ενσωματωμένοι ήταν οι άνθρωποι αυτών των ασιατικών κοινωνιών με τις γύρω περιοχές. Ακόμη και εδώ, τόσο μακριά από τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, οι άνθρωποι γνώριζαν και απολάμβαναν αυτό το παιχνίδι, αποδεικνύοντας για άλλη μια φορά ότι οι δυτικοί Βαλτ ήταν στο ίδιο πολιτιστικό επίπεδο με άλλες βαρβαρικές φυλές που ζούσαν σε αυτές τις περιοχές.
Ο ίδιος παιδάκι που θαμμένος με τον εξοπλισμό Ludus δεν είχε μόνο την τύχη να βάλει τα χέρια του σε ρωμαϊκά και σκανδιναβικά καλούδια: μπορεί επίσης να ήταν ένας από τους υψηλών προδιαγραφών ελίτ, ίσως ακόμη και αρχηγός, καθώς και αυτός αναπαύθηκε για την αιωνιότητα. δίπλα, όχι ένα, αλλά τρία άλογα. Τα άλογα φαινόταν επίσης να ζούσαν καλά, όταν ζούσαν. Ο ένας βρέθηκε φορεμένος με ένα χάλκινο χαλινάρι ακόμα ξαπλωμένο στην κάτω γνάθο του και ένας άλλος θάφτηκε μαζί με την τσάντα περιποίησης του.
Αφού δούμε τα πλούτη και τα εμπορικά αγαθά που βρέθηκαν μέσα σε αυτούς τους τάφους, είναι σκόπιμο να αμφισβητήσουμε τον χαρακτηρισμό του Αιστιανού λαού από τον Τάκιτο ως αδαείς. Οι άφθονες ανασκαφές δείχνουν ότι χρησιμοποίησαν τις δυνάμεις τους και εκμεταλλεύτηκαν τους μοναδικούς πόρους της γης. Αυτοί δεν ήταν πρωτόγονοι άνθρωποι που δεν είχαν ιδέα για τον κόσμο πέρα. Αντίθετα, αποτελούσαν μέρος μιας σειράς φυλετικών κοινοτήτων που κατοικούσαν στα ψυχρά βόρεια εδάφη, σχημάτιζαν κοινωνικές δομές και διοικητικά κέντρα με ελίτ και διατηρούσαν στενή επαφή με τις γύρω φυλές.
https://www.haaretz.com/archaeolog
https://www.youtube.com/channel/UC0wk2ge3sheyTkgpAkeBang
Δημοσίευση σχολίου
Αφήστε το σχόλιό σας ή κάνετε την αρχή σε μία συζήτηση
Σημείωση: Μόνο ένα μέλος αυτού του ιστολογίου μπορεί να αναρτήσει σχόλιο.